Каждый год накануне праздников возникает вопрос о возможности празднования Рождества 25 декабря вместо 7 января. В церковной среде звучало немало заявлений на этот счет, и все они сводятся к тому, что ключевым будет мнение верующих. Вместе с тем среди общественности существует немало противоречивых суждений о традициях вокруг Рождества.
Одно или два Рождества?
Когда в обществе раздается спор про «два» Рождества, стоит помнить, что на самом деле дата его празднования едина для всех христиан — это 25 декабря. Различаются только календари, по которым живет та или иная церковь. Так, православные верующие и некоторые протестанты используют юлианский календарь, который используют в христианстве еще со времен Римской империи. Римско-католики празднуют в соответствии с григорианским календарем, который был введен в 1582 году и стал светским для почти всех стран мира.
«Самая правильная» дата празднования
День, месяц и год рождения Иисуса Христа – предмет дискуссий религиоведов всего мира, ведь в Евангелие не указывается точная дата. В христианской традиции закрепилась как дата празднования Рождества именно 25 декабря.
Преимущество ей оказали, скорее всего, потому, что в языческой традиции римлян именно 25 декабря, в день зимнего солнцестояния праздновали День рождения Непобедимого Солнца. Этот день христиане наполнили новым евангельским смыслом. Таким образом, все католические, протестантские и православные церкви празднуют Рождество 25 декабря, но по разным календарям. Кроме григорианского и юлианского существует еще и третий – Новоюлианский, разработанный в начале ХХ века. Он почти совпадает с григорианским и им пользуется большая часть православных церквей мира.
Католическое или православное
Светскую дату 7 января ошибочно ассоциируют именно с православным Рождеством, в то время как дата 25 декабря многими воспринимается как католическая. Однако по старому календарю действительно живут ныне меньшинство церквей, такие как Российская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская. Остальные – Константинопольская, Кипрская, Элладская, Румынская, Александрийская, Антиохийская, Албанская и Болгарская церкви используют в богослужебной практике Новоюлианский календарь. То есть у них Рождество совпадает со светским 25 декабря.
Переход на 25 декабря или полная календарная реформа
Когда возникают дискуссии об изменении даты празднования, речь идет не только о Рождестве, а вообще о переходе на новый более точный календарь. То есть, если церковь решится и введет такое изменение, то верующим придется отмечать в другой день не только Рождество, но и остальные праздники, такие как Николая Чудотворца, Крещения, Покрова и т.д. Сейчас общество и церковь существуют в параллельных измерениях, а юлианский календарь становится все более чуждым нашей культуре и быту.
Рождество — до или после Нового года
Одним из бытовых «конфликтов» жизни по двум календарям стало празднование Рождества после нового года. Так, большинство сначала громко отмечают 1 января, а затем формально ставят в Рождество 12 постных блюд. Празднование Рождества до Нового года выглядит более логичным хотя бы с той стороны, что именно на Новый год приходится время строжайшего поста (последнюю неделю) до Рождества.
Традиции непоколебимы?
Христианская вера (догмы, каноны) никак не привязана к конкретным календарным числам. Поэтому никаких запретов и оговорок в деле смены календаря на самом деле нет. Тем более что большинство православных церквей уже продемонстрировали это, перейдя на новый календарь. Юлианский календарь неточен, и странным кажется привязываться именно к нему и до 7 января. В перспективе, уже через 80 лет, Рождество будет приходиться на 8 января, а со временем – на 9 и так далее.
Также исследователь обращает внимание и на то, что даже в Русской православной церкви была предпринята попытка ввести григорианский календарь в 1923 году патриархом Тихоном. Однако указ не имел разъяснения и на фоне неприятия большевистского террора против церкви, был воспринят верующими как уступка большевикам. Этот указ отменили меньше, чем через месяц, но это показало, что никаких «календарных» оговорок у церкви на самом деле нет.
(Не) рождественские символы и атрибуты
Часто дискуссия идет не только вокруг даты, но и символов празднования. Что одевать на макушку ели — звезду или иные украшения? Звезду традиционно устанавливали на верхушках елок как символ Христа. Украшение дерева вообще считается языческим праздником и такие вопросы вообще не должна решать церковь. Во время борьбы большевиков и советской власти с религией, елка стала ассоциироваться и с Новым годом, а святой Николай был заменен в 1935 году языческим Дедом Морозом. Поэтому вполне понятна и оправдана реакция общества на попытки «усовершенствовать» рождественскую символику. В Советском Союзе елку сначала вообще запретили, а затем вернули и она изменила свое содержание, превратившись в новогоднюю. И уже утверждалась новая традиция. Поэтому могут возникать казусы, когда елку украшают как новогоднюю, но это не вплетается в канву празднования Рождества.
